時間回到九十多年前。傳教士正在香港尋覓理想的修院院址，首先來到香港仔，走上一座小山崗，眼下是簡樸靜好的漁港——當刻因景色入迷，還未往別的地點考察，馬上決定修院應當建在此地。

這是天主教香港教區聖神修院的起點。

專門培育青年成為天主教司鐸的靜所，前身是華南總修院，六十年代易名聖神修院，其中主樓已獲評一級歷史建築。

最初山崗人跡罕至，附近尚未大興土木，道路還沒鋪設，神父與修士們得從香港仔乘搭小艇，經水路至黃竹坑上岸，然後爬上山路，往返修院。

現在我們看見的修院建築群，由聖神修院、聖神修院聖堂及聖神修院神哲學院三部分組成。

最具歷史的主樓（南樓） 於1931年落成，一如早年的香港，血液𥚃糅合中西，仿四合院的中式建築，靈感沿自中國宮殿的城牆，重疊相交的屋頂，展翅的飛檐，使建築的輪廓格外分明，擁有西方修道院少有的活潑英氣。

宏偉與壯觀以外，處處佈下溫婉柔和的細節：例如屋簷下用了中式建築常見的「福鼠吊金錢」作為點綴，以中國人熟悉的傳統意象去演繹天主的福澤，同時展示教會願意放下身段、融入本地文化的胸襟。

屋脊上高高翹起的「鴟吻」神獸，形態生動，同屬中國古代建築的常客，除了添飾美化，亦有阻截雨水、穩固殿頂的實際功能；古時的人更深信吻獸有避過火災的神力，尤其常用於地位尊貴的木製宮殿與廟宇，以保平安。

翻查香港天主教教區檔案，當年負責設計修院的，是對中國藝術及建築有深入研究的比利時籍建築師葛斯尼神父(Dom Adalbert Gresnigt)；最初的構思為興建一座氣勢磅礴的四合院，並設有一直往下延伸向海的台階。

後來神父改變主意，屬意將修院面向大路。施工期間正值經濟動盪，逼於無奈省去原設計中的好些部分，但仍然無損整體視覺上的典雅恢宏。

修院在二戰時期曾遭日軍佔用，戰後1956年建成的大聖堂，因玻璃窗戶的顏色給染成一片黃綠，設計延續東方美學，聖體櫃上懸掛著中式華蓋，作為一種提醒，讓進堂的人收起雜念，虔誠地接受恩典。

讀經台、座椅等一律採用傳統木雕木器，聖體櫃及聖體燈呈六邊樓角造型，貫徹始終的秀麗。

主樓設有一道拱門，同樣極具傳統中式建築元素，並且有個非常親切的名字：廣東門。

這兒的修生，早年不少來自廣東、廣西，而廣東修生特別喜歡在飯後聚集在此處談天說地，享受拱門兩邊流動送爽的涼風，後來因此得名。

值得逐一細看的，還包括建築內的各種木製窗花，優美的柱廊，樓梯的意大利批盪，媲美古老大宅宴會廳的大飯堂，室外讓人修行與冥想的明陣（這𥚃取名「思道」）等等。

當然還有，修院收藏的多件珍貴聖物與文物（例如據悉取自基督被釘十字架的聖木碎屑），二戰時曾被日軍炮彈擊中、著有拉丁文的奠基石，以及40年代利用附近石材和岸邊貝殼，以人手搭建的聖母山，都各有引人入勝的故事。

95年晃眼過去，修院經歷擴建，已不再停留於第一天的模樣，山下的香港仔更是滄海桑田，由小漁村發展為大廈林立的城市。

當年由海岸通往修院、最早期的那個山路入口，已因為興建港島南線的港鐵站而永久封閉。

時代變幻，世俗愈趨險惡，更顯修道者堅守澄明的不易。

為保學習環境清靜，修院平日重門深鎖，相隔約十年才會對外開放一次。

今年10月第一天，難得舉行開放日，值得進去逛逛，看歷史建築，跟修士交流，神聖的傳說，不再遙不可及。

聖神修院開放日

日期：2026年10月1日

時間：10am-5:30pm (最後入場時間為4:15pm)

地點：黃竹坑惠福道6號